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走 进 诚 信 新 时 代
——新时期诚信工作之我见
于海明
诚信——就个人而言，是高尚的人格力量；就企业而言，是宝贵的无形资产；就社会而言，是正常的生产生活秩序；就国家而言，是良好的国际形象。 一、诚信建设是市场经济发展的必然产物
作为中华民族的传统美德，诚信和其它优秀文化传统一样，不同时代有不同的特点，每一个时代都会赋予它不同的内涵，都会为它打上政治、经济和阶级的烙印。作为一种道德规范，现代诚信既是对传统诚信的传承，又是对传统诚信的发展和超越。
1、与传统诚信相比，现代诚信调整社会生活的内容更为广泛。传统的农耕社会，是自给自足的自然经济。由于生产力发展水平的限制，交通落后，信息闭塞，人的活动范围很小，人与人之间交流的范围很窄，交往的频率很低。除了少数经商的人群外，社会生活的主体人群之间的交流一般是局限于亲戚、朋友和熟人之间。而诚信作为一种道德规范，它调整的是人与人之间的交流与交往，如果调整主体缺失，这种规范对社会生活的作用也就降低。在古代，儒家所推崇的“信”多是朋友之“信”，在“修身，齐家，治国，平天下”的儒家大义中，“信”在很大程度上局限于“修身，齐家”这一层面上。现代社会，社会生产力水平大大提高，信息畅通，交通方便，人类社会逐渐由农耕文明走向商业文明，人与人之间的交流范围扩大，交流的机会增多，交流合作的形式逐渐多样化，交流的对象也由熟悉的人群扩展到陌生的人群。特别是在全球一体化的今天，信息网络化，经济全球化，人与人之间，企业与企业之间，团体与团体之间，城市与城市之间，国家与国家之间交流与合作日益频繁。诚信这一道德规范所调整范围已扩展到社会生活的方方面面，小到熟人朋友的日常生活交往，大到国家政治、经济组织之间的交往与合作。现代诚信已超越了传统意义的诚信，具有了更深广的内涵，已从“修身，齐家”的层面扩展到“治国，平天下”的层面。中国共产党在“十六大”提出了实行依法治国和以德治国相结合的治国方略，其中“德”的重要内容便是“诚信”。
2、与传统诚信相比，现代诚信缺失造成的危害更大。由于农耕文明时代，人们的交流多限于亲戚朋友熟人之间，传统诚信只是居于“修身，齐家”的层面，诚信的缺失往往是伤害亲戚、朋友、熟人的感情，失朋友之“义”，是个人修养的缺失，是道德取向的偏差，是人性的堕落。而现代诚信一旦缺失，不但个人失去立身之本，而且还会影响一个企业、一座城市、一个国家民族的生存和发展。一言足以兴邦，一诺岂止千金。一次金融诈骗，可导致上亿的资金流失；一纸合同不履行，会使一个企业破产；一言承诺失信，可使一个国家威信扫地。
3、与传统诚信相比，发达的市场经济呼唤现代诚信建设。就我国目前社会信用的现状来说，由于多种因素的影响，我国信用体系建设较为滞后，现在，成为社会主义市场经济建设中的薄弱环节，其具体表现为：
一是生产领域里假冒伪劣商品泛滥。据权威部门的不完全统计，我国年均假冒伪劣产品的产值有13000亿元之多，国家每年因此损失税收250亿元。而我国市场上的假冒伪劣商品充其量只查处了1/10甚至1/20。正如原全国打假办主任、国家质量技术监督局局长李传卿所言："十年打假，声势浩大，收获甚微"。制假售假不仅表现数量大、品种多、范围广的特点，而且已经呈现明显集团化、区域化的发展趋势，甚至出现产供销一条龙的现象。
二是流通领域里贷款和债务拖欠、信用方式退化与合同失信并存。一方面，贷款和债务拖欠日趋严重。据国家专业机构统计分析，在发达的市场经济中，企业间的逾期应收帐款发生额约占贸易总额的0.25-0.5%。而在我国，这一比例高达5%以上，而且还不止这些；在国企深化改革的过程中，改制企业逃避银行债务的现象比比皆是。另一方面，信用方式退化。据统计，我国目前的现汇支付仍高达80%。中国城市居民中只有5%向银行借过钱，信贷消费只占国家信贷总额的1%，而在美国，信贷消费占GDP的比重高达55%。此外，我国合同失信现象严重。据国家权威机构的学者研究表明，目前我国每年订立的经济合同大约有40亿份左右，但合同的履约率仅有60%。合同失效率高达40%。而据最新统计，近几年来合同交易只占整个经济交易量的30%，合同履约率只有50%左
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